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◆ 각자위정(各自爲政) 各:각각 각. 自:스스로 자. 爲:할 위. 政:정사 정

사람이 각자 자기 멋대로 행동하며 전체와의 조화나 협력을 고려하지 않으면 그 결과가 뻔함

춘추 시대의 일이다. 송(宋)나라가 진(晉)나라와 서로 협력하였기 때문에 송나라와 초(楚)나라는 사이가 벌어졌다. 이에 초나라 장왕(莊王)은 실력을 과시하기 위해 동맹국인 정(鄭)나라에 명하여 송나라를 치게 했다.

결전 전야에 송나라의 대장 화원(華元)은 장졸들의 사기를 돋우기 위해 특별히 양고기를 지급했다. 장졸들은 모두 크게 기뻐했지만, 화원의 마차부 양짐(羊斟)만은 이 양고기를 먹지 못했다.

어는 부장(副將)이 그 이유를 묻자 화원은 이렇게 대답했다.

"마차부 따위를 먹일 필요는 없다. 마차부는 전쟁과는 아무 관계가 없으니, 내가 한 일에 아무 참견 말게."

이튿날 양군의 접전이 시작되었다. 화원은 양짐이 모는 마차 위에서 지휘를 했다. 송나라와 정나라의 군사가 모두 잘 싸워 쉽게 승패가 나지 않아 화원이 양짐에게 명령했다.

"마차를 적의 병력이 허술한 오른쪽으로 돌려랴."

그러나 양짐은 반대로 정나라 군사가 밀집해 있는 왼쪽으로 마차를 몰았다. 당황한 화원이 소리쳤다.

"아니, 어디로 가려는 것이냐!"

"어제의 양고기는 당신의 뜻이며, 오늘의 이 일은 나의 생각이오."

양짐이 이렇게 말하며 곧바로 정나라 군사가 모여 있는 곳으로 마차를 몰았기 때문에 화원은 마침내 붙잡히고 말았다. 대장이 포로가 된 것을 본 송나라는 전의를 상실했다. 그 결과 250여 명의 군사가 적군에게 사로잡히고 사공(司空)까지 포로가 되었다. 정나라 군사는 도합 460량의 병거(兵車)를 포획하고 대승을 거두었다.

송나라의 대패는 바로 양짐이 화원의 지휘에 따르지 않고 "各自爲政"했기 때문이다.

[출전]《春秋左氏傳》

◆ 거자일소(去者日疎) 去:갈 거. 者:놈 자. 日:날 일. 疎:성길 소

떠난 사람은 멀어진다는 말

아무리 슬픈 死別(사별)을 했더라도 죽은 사람은 날이 감에 따라 차차 잊혀지고 절친한 사이였던 사람도 일단 멀리 떠나면 점차 疎遠(소원)하게 된다는 뜻이다.

去者日疎(거자일소)는 文選(문선)의 雜詩(잡시)항목에 실려 있는 작자 미상의 시 첫 대목에 나오는 구절.시 전체는 인생의 무상을 읊어 읽는 사람을 공감으로 이끌어내면서 서글픔을 자아낸다.

去者日以疎 떠난 사람은 나날이 멀어지고 來者日以親 오는 사람은 나날이 친해지네

出郭門直視 성문을 나서 곧바로 바라보니 但見丘與墳 보이는 것 언덕과 무덤뿐이네

古墓黎爲田 옛무덤은 뭉개져서 밭이 되고

영어 속담에 [Out of sight, out of mind] 라는 말이 있다. 눈에서 멀어지면 마음도 멀어진다는 뜻이니 去者日疎와 무엇이 다른가.

[주]文選 :주(周)나라 시대로부터 양(梁:502~557)에 이르기까지의 대표적 시인·문장가 127명이 작품 800편을 문형별·시대별로 분류한 시문선집. 30권. 梁나라의 소명태자 蕭統(소통)이 문하 문인들의 협력을 얻어 엮은 것으로 육조(六朝) 문화를 대표하는 문집. 우리 나라의 한문학에 큰 영향을 끼쳤으며, 통일 신라시대에는 과거의 시험 과목이 되기도 함.

[출전]《文選》