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◆簞:도시락 단. 食:밥 사. 瓢:표주박 표. 飮:마실 음 도시락 밥과 표주박 속의 국'으로 구차하고 보잘 것 없는 음식을 말함. 준말[ 簞瓢]

簞은 본디 대나무(竹)로 엉성하게(單) 얽은 작은 소쿠리를 뜻하며, 食는 '먹다'일 때는 '식', '밥'일 때는 '사'로 발음한다.

孔子는 일생동안 무려 3천명의 제자를 두었는데 그 중 가장 총애했던 弟子는 顔回(일명 顔淵)였다. 首弟子중의 首弟子였던 셈이다. 그는 하나를 들으면 열을 깨우쳤으며(聞一知十), 워낙 학문을 좋아해 나이 29세에 벌써 백발(白髮)이 되었다고 한다. 또한 덕행(德行)이 뛰어나 스승인 孔子 자신도 때로 그로부터 배울 정도였다고 한다. 그러나 조물주(造物主)는 그에게 뛰어난 재능과 함께 가난을 안겨 주었다.

그는 찢어지게 가난해 끼니 거르기를 밥먹듯 했으며 평생 지게미 조차 배물리 먹어본 조차 없을 정도였다. 그 뿐인가. 나이 서른 하나에 요절(夭折)하고 말았으니 孔子가 오죽했으면 그의 죽음을 두고 '하늘 탓'이라고 통탄했을까. 그러나 그는 가난을 운명인양 받아들이고 늘 낙천적으로 살았으며 덕(德) 닦기를 게을리 하지 않았다. 그래서 孔子는 그를 찬탄해마지 않았다.

"장하구나 顔回여! 簞食瓢飮과 누추한 뒷골목에 살면서도 불평이 없구나. 그럼에도 성인(聖人)의 道를 추구하기 여념이 없으니 이 얼마나 장한가."

물론 지금 顔回와 같은 삶을 추구할 수는 없다. 그러나 의식주가 해결된 지금 과연 정도(正道)를 걷고 있는 者가 얼마나 되는지 생각해 볼 일이다.

[출전]《論語》

◆道不拾遺(도불습유) 道:길 도. 不:아니 불. 拾:주을 습. 遺:잃을 유

길에 떨어져 있는 것을 줍지 않는다. 나라가 잘 다스려져 길에 떨어진 남의 물건을 함부로 줍지 않음

秦(진)은 일찍부터 法家(법가)를 등용해 부국강병을 이룬 나라다. 孝公(효공)이 상앙을 등용해 두 번에 걸쳐 變法(변법)을 실시하자 秦은 반석위레 서게 됐다. 상앙이 사용했던 방법은 간단했다.

가혹하리만큼 엄한 벌을 세워 백성들을 꼼짝 못하게 하는 것이었다. 물론 여기에는 왕족도 예외가 있을 수 없었다. 과연 그가 헌법의 초안을 올리자 孝公은 고개를 절레절레 흔들었다. 그대로 했다가는 한 사람도 남아나지 못할 것 같았던 것이다.

아니나 다를까. 법이 공포되자 아우성이었다. 혹자는 칭찬하고, 혹자는 비난했다. 상앙은 둘 다 잡아다 엄벌에 처했다. 이때부터 法에 대해 왈가왈부하는 사람은 자취를 감추고 말았다. 이렇게 해놓고 法을 시행하자 백성들은 손가락 하나로 움직였으며, 백성중 감히 法을 어기는 者는 아무도 없었다.

法을 시행한지 10년, 백성들은 크게 기뻐했으며 집집마다 넉넉했고 전쟁에 용감했으며 나라는 크게 흥성했다. 당시의 사회상황況을 사마천은 [史記]에서 이렇게 말했다.

"길에 떨어진 물건도 줍는 사람이 없었으며(道不拾遺), 산에는 도적이 사라졌다(山無盜賊)." 後에 秦始皇은 이를 바탕으로 전국을 통일하게 된다. 道不拾遺는 철저한 준법정신을 뜻하기도 한다.

[출전]《史記》<商君傳>

출처/ http://peerhs.com.ne.kr/gosa/go1.html