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MBC 드라마 “용왕이 보우하사.”가 지난 7월 12일 방영을 끝맺으며, 많은 교훈을 남기면서 서필두 부사장은 뒤에 숨어서 온갖 간계를 부리는 모사꾼으로 등장 하고, 결국 주보그룹 마풍도의 정직함을 이기지 못한 것은 勸善懲惡이라는 세상 이치가 있었기 때문이다.

勸善懲惡, 이 말은 “춘추좌씨전(春秋左氏傳)”에서 유래한 말로 선함을 권하고 악함을 징계한다는 뜻으로 “춘추좌씨전”노(魯) 성공(成公) 14년에 다음과 같은 기록이 있다.

“춘추(春秋)”의 기록은 문장은 간략해 보이지만 많은 뜻이 다 담겨있고, 사실을 서술하였지만 뜻이 깊고, 완곡하지만 도리를 갖추었고, 사실을 다 기록하되 왜곡하지 않고, 악을 징계하고 선을 권장한 것이니, 공자(孔子)와 같은 성인(聖人)이 아니면 누가 이렇게 지을 수 있었겠는가?

“[春秋之稱, 微而顯, 志而晦, 婉而成章, 盡而不汙, 懲惡而勸善, 非聖人誰能脩之.]"

권선징악은 위 글의 '징악이권선(懲惡而勸善)'이라는 말에서 유래한 것으로, 악한 행위는 마땅히 징벌하여 바로잡고 선한 행위는 마땅히 권하여 장려해야 한다는 뜻이다.

옳고 그름을 분명히 따져 충신과 효자에게는 상을 주고 난신과 적자에게는 벌을 주는 권선징악의 엄정한 평가는 공자가 ‘춘추’ 를 지으면서 객관적이고 공정한 서술과 더불어 가장 중시했던 점이다. 공자의 이러한 서술 태도는 후대에 춘추필법(春秋筆法)이라고 불릴 정도로 역사서술에 있어 하나의 기준이 되었다.

한편, ‘춘추’는 오경(五經) 중 하나로 노나라의 은공(隱公)부터 애공(哀公)에 이르기까지 12명의 군주가 다스렸던 242년간의 편년체(編年體) 역사서이다. 여기에 공자의 대의명분(大義名分)을 중시한 역사의식과 가치관이 바탕이 된 필삭(筆削)이 가해지면서 단순한 역사서 이상의 의미를 지니게 되었다.

맹자에 의하면 공자는 자신에 대한 후세의 평가가 오로지 ‘춘추’에 의해 이루어질 것이라고 단언하였는데, ‘춘추’는 그만큼 공자 스스로 일생의 중요한 업적으로 여기고 심혈을 기울여 지은 저작이다.

‘춘추’는 주석이 없으면 이해하기 어려울 정도로 난해하여 후대에 많은 주석서가 나왔는데, 좌구명(左丘明)이 지은 것으로 알려진 ‘춘추좌씨전’은 대표적인 주석서로 춘추삼전(春秋三傳)의 하나이다.

권선징악과 비슷한 뜻으로 좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 행위에는 나쁜 결과가 따른다는 인과응보(因果應報), 종두득두(種豆得豆) 등의 성어가 있다.

종방의 MBC 드라마 “용왕님 보우하사” 드라마는 세상 만물의 수천가지 색을 읽어내는 ‘절대시각’을 가진 “심청”이라는 여자 주인공이 세상을 흑백으로만 보는 피아니스트 ‘마풍도’ 를 만나 사랑과 인생의 아름다움을 나누고, 잃어버린 아버지의 비밀을 찾아내는 현대판 심청이 이야기를 그린 드라마이다

결국 이 드라마는 심청이의 친 아버지를 찾게 되고 마풍도의 아버지의 죽음도 알게되고 극중에서 부사장인 ‘서필두’는 주보그룹의 회장 자리를 탐냈지만 결국 교도소로 직행 23년 징역 을 선고받게 된다.

이 드라마에서 남긴 교훈은 욕심이 과하고 앞에 나타나지 않고 뒤에서 교사하면 결국 모든 것을 잃게 되게 된다는 것이다.

여기에서 ‘서필두’는 하는 일마다 작전에 실패하는 것을 볼 수 있으며, 심청은 고려 프로젝트를 성공하여 오묘(奧妙심오하고 미묘함)한 푸른색의 발명을 가져오면서 드라마는 끝을 맺게된다.

이 드라마는 권선징악이라는 테두리에 설정되어 나가기 때문에 결국 마풍도 회장의 자리를 빼앗지 못하고 고 스스로 자충수에 의해 몰락 될 것으로 드라마는 교훈을 주고 있다.

이 드라마에서 자신은 뒤에서 숨어 있으면서 타인을 시켜 적을 고소, 고발, 등 투서를 자행하는 인물이 등장하지만 결국 이러한 행위는 성공하지 못했다.

그 이유는 과욕의 금물, 권선징악의 세상이치가 있기 때문이며, 우리 사회에서 결코 ‘서필두’와 같은 종류의 인간이 성공하지 못한다는 것을 암시 해 주고 있다는 것이다.

/최재승<파인뉴스 대표.자유기고가>