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■두릉두씨(杜陵杜氏)

두(杜)씨의 발원지는 섬서성 서안(西安)이다. 세거지는 섬서성 백수(白水)현으로 두릉 두씨의 시조 두경녕(杜慶寧)은 유명한 시인 두보(杜甫)의 후손이다. 두보의 자는 자미(子美). 이백(李白)과 더불어 중국의 최고 시인으로 시성(詩聖)이라 부른다.

두릉은 장안(長安)의 남쪽 근교에 있는 두릉 땅에 두보의 선조가 살았기 때문이다. 만년에 공부원외랑(工部員外郞)의 관직을 지냈으므로 두공부(杜工部)라고 불리기도 한다. 고등학교에서 배우는 두시언해(杜詩諺解)는 모두 두보의 시를 번역한 것이다. 두릉두씨는 우리나라에 두 차례 들어왔다.

첫째 시조 두경녕은 송나라 두릉(杜陵: 서안) 사람으로 송나라 태종 때 병부상서로 진종의 옹립을 반대하다 실패하여, 소주자사로 좌천되자 둘째 아들인 두지건을 데리고 정처 없이 배를 타고 가다 풍랑을 만나, 우리나라 궁지현(만경)에 도착하였다.

고려 목종이 이를 알고 좌사관의 벼슬을 내리고 궁지를 식읍으로 하사하고 두릉군에 봉하였다. 후손들이 시조의 출신지 중국의 두릉을 본관으로 삼았다.

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궁지도가 당시 만경현에 속했던 섬이라 만경 두씨라고도 한다. 만경은 전북 김제시 만경읍의 지명이다.

두지건의 아들 두수총은 고려조에서 대호군에 올랐고, 손자인 두방은 문하시랑평장사에 이르렀다. 고려 명종 때 조위총의 난을 평정하여 용맹을 떨친 두경승은 평장사로 삼한벽상공신에 올랐다. 그러나 권신 최충헌의 폐왕 음모를 탄핵하다가 유배를 당한다.

고려 때 병마절제사를 지낸 두영과 문하시중을 역임한 두현 형제도 유명하다. 두무지는 절도사를, 두을지는 울산병사를 각각 역임했다. 조선조에서는 태종 때 병마우후를 지낸 두승손과 세종 때 효행으로 정려가 내려진 두세준 부자도 가문을 빛냈다. 훈련원 판관을 지낸 두사순과 첨사를 역임한 두사근 형제는 가선대부 두헌의 아들이다.

두사순의 아들 두정란은 임진왜란 때 의병을 일으켜 적과 대전하다가 금산전투에서 순절했다. 인조 때 도총관을 지낸 두양필과 무과에 급제하여 임진왜란 때 공을 세운 두기문이 뛰어났다. 두만형은 정조 때 문필로 이름을 떨쳤다. 2000년 현재 5,701명으로 나타났다.

■우리나라에 두 번째 들어온 두릉두씨

시조 두교림(杜喬林)은 중국 명나라 사람으로 사천성 기주(夔州)자사를 지냈다. 그의 아들 두사충(杜師忠)이 임진왜란 때 이여송(李如松) 장군을 따라 와 귀화하였다. 충무공 이순신장군의 무덤자리를 봐준 이는 다름 아닌 두사충(杜師忠)이란 당대 최고의 명나라 풍수가다. 충무공 이순신 장군의 묘소를 아산으로 시신을 옮겨 장사를 지냈다.

그 뒤 1614년 현재의 자리로 이장되었다. 충무공과 두사충의 인연을 짚어보자. 두사충은 임진왜란 때 명나라 장수 이여송이 원군으로 조선에 들어오면서 대동한 지리 참모다. 오늘날이나 옛날이나 지형을 모르고서는 전쟁을 치를 수가 없는데, 두사충은 주위의 지형을 살펴서 진지에 적합한 장소를 만들도록 터를 잡아 주는 임무인 수륙지획(水陸地劃) 주사(主事)를 맡았다.

당시 지리 참모 대부분은 풍수지리가들이 담당하였다. 그는 사사로이는 명나라 수군 도독 진린(陳璘)의 처남이었다. 진린은 충무공 이순신 장군과 자주 만났는데 이때 두사충도 이순신 장군과 친교를 맺게 된다. 임진왜란이 끝나고 고향으로 돌아갔던 두사충은 정유재란이 발발하자 진린과 함께 다시 조선으로 왔다.

이때 두사충과 재회한 충무공은 그에게 '봉정두복야(奉呈杜僕射)' 라는 한시를 지어주며 고마운 마음을 표했다. 北去同甘苦東來共死生城南他夜月今日一杯情 북으로 가서는 고락을 함께하고 동으로 와서는 생사를 함께 하네 성 남쪽 타향의 달빛 아래 오늘 한잔 술로써 정을 나누세 이 시의 내용을 보면 충무공과 두사충은 제법 친했던 것 같다.

그리고 충무공의 인품에 매료됐던 그는 충무공이 전사하자 직접 아산에까지 와서 음봉면 산정 마을 뒤에 무덤 자리를 잡아준다. 전쟁이 끝난 후 명나라 군대는 본국으로 돌아가기 시작했다. 그러나 철군 길에 오른 두사충은 압록강까지 갔다가 진린을 배웅한 후 자기는 조선에 귀화해 대구에 정착했다. 나중에 두사충 신도비는 이순신 장군 7대손인 삼도통제사 이인수가 찬(撰)했는데, 임진왜란 당시 맺은 충무공과 두사충의 인연이 후손들에게까지 이어졌음을 알 수 있다.

그러한 당대 최고의 풍수가가 자리 잡은 충무공의 무덤은 그로부터 16년 뒤 그곳에서 약 1km 떨어진 현재의 자리로 옮겨졌고, 훗날 그 자리는 충무공의 손자가 들어갔다. 명당을 마다하고 굳이 이장한 이유는 무엇일까? 그러나 16년만의 이장에 대해서는 구구한 억측만 있을 뿐 구체적인 내용은 알 수 없다. 다만 두사충이 무덤 자리를 잡았다는 사실을 알게 된 왕실에서 영웅 집안의 명당발복이 두려워 은근히 이장 압력을 넣었을 것이라는 소문이 무성하게 나돌았다. 그는 대구에 정착하여 살았으므로 후손들이 그의 부친을 시조로 하고 고향인 두릉을 본관으로 하였다.

◆著者姜元求 박사의 프로필

現 한중문화교류회 중앙회장 .現광주여행문화원 원장/現 중국 심양시 명예시민/ 前 전국시도관광협회연합회장/前 광주광역시관광협회장/ 前 광주권발전연구소장/前광주상아탑학원 원장

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