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■ 수적천석 水滴穿石 [물 수/물방울 적/뚫을 천/돌 석]

☞물방울이 돌을 뚫는다, 작은 노력이라도 끊임없이 계속하면 큰 일을 이룰 수 있다. [동] 적토성산積土成山/적소성대積小成大/수적성연水積成淵/진적위산塵積爲山(티끌모아 태산) [유] 마부위침磨斧爲針/면벽구년面壁九年/우공이산愚公移山

[속담]낙숫물이 댓돌 뚫는다 [출전]《채근담 (菜根譚)》 --중국 명말(明末)의 환초도인(還初道人) 홍자성(洪自誠)의 어록(語錄)/ 송나라 나대경(羅大經)의 《학림옥로(鶴林玉露)》

[내용1]

繩鋸木斷,水滴石穿,學道者,須加力索．승거목단，수적석천．학도자，수가력색 水到渠成,瓜熟체落,得道者,一任天機．수도거성，과숙체락．득도자，일임천기

새끼줄로 톱질해도 나무가 잘라지고 물방울이 떨어져 돌을 뚫는다.

도를 배우는 사람은 모름지기 힘써 구하라.물이 모이면 개천을 이루고 참외는 익으면 꼭지가 떨어진다.

도를 얻으려는 사람은 모든 것을 자연에 맡겨라.--《채근담 (菜根譚)》

[내용2]북송 때 장괴애라는 사또가 있었다. 어느 날 그는 관아를 돌아보다가 창고에서 황급히 튀어나오는 한 구실아치를 발견했다. 당장 잡아서 조사해보니 상투속에서 한푼짜리 엽전 한잎이 나왔다.

엄히 추궁하자 창고에서 훔친 것이라고 하였다. 즉시 형리에게 명하여 곤장을 치라고 했다. 그러자 구실아치는 장괴애를 바라보면서 이렇게 말했다."이건 너무 하지 않습니까?. 엽전 한푼이 뭐 그리 크다고"이 말을 듣자 장괴애는 더욱 노하여 "네 이놈 티끌 모아 태산이라는 말도 못들었느냐? 한푼이라도 천날이면 천푼이요. 물방울도 끊임없이 떨어지면 돌에 구멍울 뚫는다"하고는 칼을 빼어 목을 치고 말았다.

[원문]일일일전천일천전(一日一錢千日千錢;하루에 1전이면 천일엔 천전이요)

승거목단 수적천석(繩鋸木斷水滴穿石;먹줄에 쓸려 나무가 잘라지고 물방울이 돌에 떨어져 구멍이 뚫린다.)

■ 수전노 守錢奴 [지킬 수/돈 전/종 노] ☞돈만 지키는 노예. 돈을 모을 줄만 알고 쓸 줄 모르는 인색한 사람을 낮잡아 이르는 말.

구두쇠, 노랭이, 자린고비

■ 수주대토 守株待兎 [지킬 수/그루터기 주/ 기다릴 대/토끼 토]

☞그루터기를 지켜 토끼를 기다린다. 고지식하고 융통성이 없이 구습에 젖어 어리석게 요행을 바람

[유]刻舟求劍각주구검 / 미생지신尾生之信 / 膠柱鼓瑟교주고슬 / 墨城之守묵성지수

[속담] 제 털 뽑아 제 구멍 박기./하나만 알고 둘은 모른다.

[출전] 『韓非子』, 五履篇

[내용] :「송나라 사람 중에 밭을 가는 사람이 있었다. 밭 가운데 나무 그루터기가 있었는데, 토끼가 달리다가 나무 그루터기에 부딪쳐 목이 부러져 죽었거늘, 이로 인하여 그 쟁기를 풀어 놓고 나무 그루터기를 지키어 다시 토끼를 얻고자 하였으나, 토끼를 다시 얻을 수 없었고, 자신은 송나라 사람들의 웃음거리가 되었다.

[원문] 宋人에 有耕田者러니 田中有株하여 兎走觸株하여 折頸而死하니 困釋其?하고 而守株하여 冀復得兎하나, 兎不可復得하고 而身爲宋國笑하니라.

■ 수즉다욕 壽則多辱 [목숨 수/곧 즉/많을 다/욕될 욕] ☞장수하면 욕됨이 많다. 오래도록 살면 그만큼 좋지 않은 일도 많이 겪게 된다. 또는 사람이 모질어서 남 못할 짓을 함을 욕함..

[동]多男多懼(다남다구) : 아들을 많이 두면 여러 가지로 두려움과 근심 걱정이 많다.

[속담] 시어머니가 오래 살다가 며느리 환갑날 국수 양푼에 빠져 죽는다. /너무 오래 살면 욕되는 일이 많다.

[출전]『莊子』, 天地篇

[내용] 堯임금이 화주(華州)에 갔을 때 변방을 지키던 사람이“성인이시여! 오래오래 사시고 부자가 되시옵고 아드님도 많이 두기를 비옵니다.”하니 요임금이 대답하시기를「아들을 많이 두면 걱정 근심이 많고 부유하면 일이 많고 오래 살면 욕됨이 많으니라. 세 가지는 덕을 길러 주는 까닭이 못되느니라.」하였다.

그 사람이“자식이 많다 해도 각각 제 할 일을 맡겨 주면 되고 부자가 되더라도 남에게 재물을 나누어 주면 됩니다. 또한 삼환(三患 : 병·늙음·죽음)과 재앙이 없다면 오래 산다 해도 무슨 욕됨이 많단 말입니까?”라고 말하고 떠나려 하자 그 말에 감탄하여 요임금이 물을 것이 있다고 청했으나 돌아간다는 말만 남기고 사라져 버렸다.

[원문]多男子則多懼요 富則多事요 壽則多辱이라. 是三者는 非所以養德也라

■ 수처작주 隨處作主 [따를 수/곧 처/지을 작/주인 주] ☞隨處作主立處皆眞 수처작주 입처개진 : 어느 곳에서든지 주인이 되라. 지금 있는 그곳이 모두 진리이다.

[출전]『임제록』--중국 당나라 때의 불교 서적. 임제종의 시조인 임제 의현 선사의 법어와 언행을 제자인 삼성 혜연(三聖慧然)이 편집한 것으로 어록(語錄), 감변(勘辯), 행록(行錄)의 3부로 되어 있다. 2권.

[내용] 내가 가는(이르는)곳 마다 주인이 된다. 모든 일은 먼 데 있는것이 아니라, 내가 서있는 이 자리에서 모든것이 풀어진다.

■ 수청무대어水淸無大魚 [물 수/맑을 청/없을 무/클 대/고기 어]☞물이 (너무) 맑으면 큰 물고기가 (물을 숨기지 못해) 살 수 없다는 뜻으로, 사람이 너무 결백하면 남이 가까이하지 않음의 비유.

[원] 수지청즉무어[水至淸則無魚].인지찰즉무도[人至察則無徒] [동] 수청어불(주)서(水淸魚不(住)棲). 수청무어(水淸無魚).

[참고] 불입호혈 부득호자(不入虎穴不得虎子).

[출전]『後漢書』『班超專』,『孔子家語』

[내용]후한 시대 초엽,《한서(漢書)》의 저자로 유명한 반고(班固)의 동생에 반초(班超)라는 무장이 있었다. 반초는 2대 황제인 명제(明帝)때(74년) 지금의 신강성(新疆省) 타림 분지의 동쪽에 있었던 선선국[　善國:누란(樓蘭)]에 사신으로 다녀오는 등 끊임없이 활약한 끝에 서쪽 오랑캐 땅의 50여 나라를 복속(服屬)시켜 한나라의 위세를 크게 떨쳤다.

그는 그 공으로 4대 화제(和帝)때인 영원(永元) 3년(91)에 지금의 신강성 위구르 자치구의 고차(庫車:당시 실크로드의 요충)에 설치되었던 서역 도호부(西域都護府)의 도호(都護:총독)가 되어 정원후(定遠侯)에 봉해졌다. 도호의 직책은 한나라의 도읍 낙양(洛陽)에 왕자를 인질로 보내어 복속을 맹세한 서역 50여 나라를 감독 사찰(査察)하여 이반(離叛)을 방지하는 것이었다.

영원 14년(102), 반초가 대과(大過)없이 소임을 다하고 귀국하자 후임 도호로 임명된 임상(任尙)이 부임 인사차 찾아와서 이런 질문을 했다."서역을 다스리는 데 유의할 점은 무엇입니까?"반초는 이렇게 대답했다."자네 성격이 너무 결백하고 조급한 것 같아 그게 걱정이네. 원래 '물이 너무 맑으면 큰 물고기는 살지 않는 법[水淸無大魚]'이야. 마찬가지로 정치도 너무 엄하게 서두르면 아무도 따라오지 않네. 그러니 사소한 일은 덮어두고 대범하게 다스리도록 하게나."임상의 반초의 말을 귀담아 듣지 않았다. 묘책을 듣고자 했던 기대와는 달리 이야기가 너무나 평범했기 때문이다.

임지에 부임한 임상은 반초의 조언을 무시한 채 자기 소신대로 다스렸다.

그 결과 부임 5년 후인 6대 안제(安帝) 때(107년) 서역 50여 나라는 모두 한나라를 이반하고 말았다. 따라서 서역도호부도 폐지되고 말았다.

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