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“한국교육의 위기를 극복하고 새로운 역사창조를 위한 교육개발을 위해 인본주의 사상이 우리 교육의 철학으로 뿌리내리기를 염원해 본다”

선비정신은 서로 믿는 信義의 정신을 포함한다. 인간 사회, 특히 교직 사회에 신뢰가 없으면 그 사회의 기능은 어느 것 하나 제대로 작동하지 않는다.

교육자로서 신용이 없으면 교사는 학생들 앞에서 참 교육을 할 수 없으며, 학부모들이 교사를 믿지 않으면 학생들의 생활지도를 할 수 없다.

학교경영자는 교사의 불신 속에서 소신껏 학교를 운영할 수 없고, 최고의 교육결정권자는 국민의 불신 속에 합리적이고 투명한 교육정책을 펼 수 없다.

지금 교직사회에 필요한 것은 교육가족 모두가 한 배에 타고 있다는 동료의식과 신뢰감이다. 동료의식을 바탕으로 자기가 하는 말에 대해 책임을 지려고 노력할 때, 교육에 대한 신뢰감은 형성될 것이다.

교사가 학부모에게, 학부모가 교사에 서로 믿음과 신뢰를 가질 때 학생들의 탈선과 비행, 그리고 공교육의 붕괴를 예방할 수 있다.

선비의 정신은 公正의 정신이다. 이는 바로 사회의 공정성 확립을 의미한다고 할 수 있다. 공정의 교육윤리는 이기심에서 나오는 과욕을 버리고 守分知足의 생활자세를 통해 확고히 정착될 수 있다.

자기 분수를 지킬 줄 알고 자기의 현재 처지에 만족하는 생활태도와 가치관이 확립될 때 그 사회와 국가는 건전하게 발전한다. 학력과 능력의 신장은 열심히 노력하고 땀흘려 얻는 螢雪之功이어야지 컨닝이나 부정 입시를 통해 얻는 결과라면 교육이 부정의 온상이요, 사회악의 원천이 되기 쉽다.

또한 선비의 정신은 조화와 균형을 중시하는 知의 정신이다. 따라서 조화를 추구하는 和而不同의 교육윤리가 중시되어야 한다. 현대는 불안과 불확실성의 시대다.

경제발전과 과학·정보의 발달 속에 생산성과 능률성만을 강조하다 보면 인성이 경시되고 정 없는 인간소외의 세상이 되기 쉽다. 감정이 메마르고 희생정신이 악화되며 사람 간에 불신의 벽만 높아진다.

끼리끼리 편가름과 단합이라는 허울 좋은 신집단주의는 집단적 이기심과 지역감정의 골을 깊게 할 뿐이다. 집단이기주의는 양보와 자제를 통한 화해와 화합의 정신으로 극복할 수 있다.

화합의 정신은 상대방의 처지를 생각하려는 아량과 이해심이 있어야 하고, 다 같이 공존공영하려는 분별심이 있어야 하며, 최선의 해결책이 나올 때까지 참고 기다릴 줄 아는 인내심이 있어야 가능한 것이다.

조화의 정신은 교육조직에서 업무와 구성원 계층간의 조화와 균형있는 발전을 이루는 것을 의미한다. 학교 사회에서 교사와 교사, 교사와 학부모, 교사와 학생, 교사와 교육행정가, 학부모와 교육행정가 간에 조화와 균형을 이룰 때 교직 안정과 정책의 지속성이 이루어 질 수 있다.

지금 한국 교육의 위기 상황을 극복하고 새로운 역사창조를 위한 교육발전의 재도약을 위해 지금까지 제시한 성실, 신의, 공정, 조화의 정신을 포함하는 인본주의 사상이 우리 교육의 철학으로 뿌리내리기를 간절히 염원해 본다.

이 정 재 <전 광주교육대 총장>