파인뉴스

■ 알운곡 閼雲曲 [막을 알/구름 운/곡 곡]

☞지나가는 구름을 막는 노래라는 말로, 매우 아름다운 노랫소리라는 뜻.

[참고]『열자(列子)』 탕문(湯問) 편

■ 암중모색 暗中摸索 [어두울 암/가운데 중/더듬을 모/찾을 색]

☞어둠 속에서 손을 더듬어 찾는다. 확실한 방법을 모르는 채 이리저리 시도해 봄

[유]暗索(암색) /南大門入納(남대문입납) : 주소도 모르면서 막연히 찾아다니다. /群盲評象(군맹평상) : 장님들이 코끼리 몸을 만저 보고 제각기 말한다. 어리석은 사람은 자기 주관에만 치우쳐 큰 일을 그릇되게 판단한다. /盲玩丹靑(맹완단청) : 소경이 단청 구경하기. 전혀 사리를 분별하지 못함.

[속담] 서울 가서 김서방 찾기 : 잘 알지 못하고 막연한 것을 무턱대고 찾아다닌다. /소경 장 떠먹기 : 소경이 장을 떠 먹을 때, 그 양이 많고 적음을 숟가락에 맡기듯이 일을 되 어 가는 형편에 맡긴다.

[출전]『隨唐嘉話』

[내용] : 唐나라 3대 황제 고종(高宗)이 황후 왕씨(王氏)를 폐하고 무씨(武氏 : 측전무후則天武后)를 황후로 맞이하였다. 무씨를 옹립하는데 중심역활을 한 허경종(許敬宗)은 성격이 침착치 못하고 오만하여 사람들을 만나더라도 곧 잊어버리곤 했다.

「어떤 사람이 그가 총명하지 못함을 일러 말하기를“자네는 학문이 뛰어난데도 사람의 얼굴을 쉬이 잊어버리니 그제 알 수 없단 말일세. 혹시 알고도 모른 체 하려고 그러는 것이 아닌가?"라고 하였다. 허경종이 말하기를 "자네 같은 이름 없는 사람의 얼굴이야 기억할 수 없지만 조식(曹植)이나 사령운(謝靈運) 같은 문장의 대가들은 어둠 속에서 물건을 찾듯(暗中摸索) 기억을 할 수 있다네."라고 대답하였다.

[원문]或謂其不聰曰“卿自難識이라”許曰“若遇何·劉·沈·謝라면 暗中摸索이라도 著亦可識이라

■ 암향부동 暗香浮動 [어두울 암/향기 향/뜰 부/움직일 동]

☞그윽한 향기가 떠 올라 움직임

■ 압권 壓券 [누를 압/책 권] ☞책을 누른다는 뜻의 압권, 잘 지은 대목이나 시문..뛰어난 부분이나 장면

[동]군계일학群鷄一鶴, 鶴立鷄群(학립계군) 鷄群孤鶴(계군고학). 出衆(출중). 出群(출군). 出等(출등). 出凡(출범). 出人(출인) .拔群(발군). 絶倫(절륜). 白眉(백미) . 鐵中錚錚(철중쟁쟁)

[내용].이는 과거제도에서 유래된 말입니다. 과거제도는 중국의 수나라에서 시작되어 우리나라에도 전래된 이래 관리를 등용하는 기본적인 제도로 정착이 된 전형적인 관리등용 시험입니다.

그런데 과거에 응시한 수많은 선비들이 3차에 걸친 시험 끝에 최종 급제(합격)의 영광을 맛볼 때 채점관들이 1등으로 뽑은 답안지를 임금에게 올려 재가(결재)를 받는데 이 때 합격자들의 답안지 묶은 제일 위에 놓고 올립니다.

그래서 임금의 재가가 내리면 장원급제가 됩니다. 그래서 나머지 답안지를 위에서 누르고 있는 가장 우수한 내용을 의미하는 것이 압권이 되는 것입니다.

■ 앙급지어 殃及池魚 [재앙 앙/미칠 급/연못 지/물고기 어] ☞재앙이 연못 물고기에게 미치다, 이해 당사자들의 싸움으로 엉뚱한 제 3자가 피해를 입는 경우를 뜻함 [동]경전하사(鯨戰蝦死)

[출전]『여시춘추(呂氏春秋) 』필기편(必己編)

[내용]송(宋)나라때 사마환(司馬桓)이라는 사람이 탐스러운 보물을 가지고 있었다. 그런데 이 사람이 죄를 지어 그곳을 떠나지 않으면 붙잡혀 옥살이를 해야 할 신세가 되었다. 그러자 사마환은 보물을 챙겨 숨어버렸다.

이 사실을 안 왕은 전국에 지명수배를 내리고 사람을 풀었다. 보물이 탐이 난 왕 은 결국은 사마환을 잡아 추궁했다.

사마환은 보물을 다른 곳에 숨겨놓고는 "보물은 내가 이곳에 잡혀오기 전에 연못에 던져버렸소이다"하고 거짓말을 했다.

왕은 이번에는 연못 속을 뒤지게 했다. 급기야는 연못의 물을 다 빼내기에까지 이르렀으나 보물은 나올 턱이 없었다. 느닷없이 물을 퍼내는 바람에 연못속 물고기들만 애꿎은 죽음을 당했던 것이다

[원문]動員多人盡出以淵水無寶珠曾殃及池魚

■ 애걸복걸 哀乞伏乞 [슬플 애/빌 걸/엎드릴 복/빌 걸]

☞갖은 수단으로 머리 숙여 빌고 빌다.

■ 애석폐고 哀惜弊袴 [슬플 애/아낄 석/헤질 폐/바지 고]

☞헤진 헌바지도 남에게 그냥 주기를 아까워함--신상필벌을 행함

[출전]『한비자韓非子』

[내용]한나라 소후의 명에 따라 궁인이 고리짝에 소후의 헤진 바지를 담고 있었다. 이를 본 신하가 "하사하시라"고 하자 소후는 "명군은 일빈일소[一嚬一笑-사소한 표정]를 아낀다고 들었다. 그런데 어떻게 과인의 바지를 그냥 줄 수 있느냐 .잘 간수했다가 유공자에게 주겠다"며 거절했다

■ 애이불비 哀而不悲 [슬플 애/말 이을 이/아니 불/슬플 비]

☞속으로는 슬프면서 겉으로는 슬프지 않은 체함.

▷외국인들은 산길에서 마주치거나 엘리베이터안에서 마주치면 가볍게 인사를나누고 미소로 화답한다. 서로를 경계하며 굳은 얼굴로 스쳐가거나 모른 척 외면하는 우리의 표정과는 상당히 대조적이다.

우리의 얼굴이 그처럼 굳어진 데는 그만한 이유와 역사적 배경이 있다. 슬퍼도 슬퍼하지 아니하고 기뻐도 기뻐하지 아니한다는 애이불비(哀而不悲)의 생활 철학속에 인간의 희노애락을 드러내는 얼굴표정이 실종되었던 것이다.

또한 상대방에게 속내를 함부로 드러내지도 않았다.

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