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■오비삼척 吾鼻三尺 [나 오/코 비/석 삼/자 척] ☞내 코가 석자. 내 일도 감당하기 어려워 남의 사정을 돌볼 여유가 없다.

[동]조불려석 朝不慮夕 [원]吾鼻涕垂三尺 내 콧물이 석자를 내린다 * 涕눈물 체 [속담]내 코가 석 자, 남의 염병(染病)이 내 고뿔만 못하다.

[출전]旬五志(순오지)

■오비이락 烏飛梨落 [까마귀 오/날 비/배 리/떨어질 락]

☞까마귀 날자 배 떨어진다. 어떤 일이 공교롭게도 맞아 떨어져 의심을 받게 되다.

■ 오상 五常 [다섯 오/법도 상] ☞사람의 다섯가지 행실. 즉 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信). 또는 오륜(五倫 : 父義, 母慈, 兄友, 弟恭, 子孝)와 같다. [참고1]四大門

(北) 弘智門(王) (西) 敦義門 (南)普信閣─ 興仁門 (東) 崇禮門

■ 오상고절 傲霜孤節 [업신여길 오/서리 상/외로울 고/마디 절]

☞서릿발이 심한 추위 속에서도 굴하지 않고 홀로 꼿꼿하다. 충신

이정보 시조<국화>

국화야, 너난 어이 삼월 춘풍 다 지내고/낙목한천(落木寒天)에 네 홀로 피었나니

아마도 오상고절(傲霜孤節)은 너뿐인가 하노라.

[참고]

氷姿玉質(빙자옥질) : 얼음같이 맑고 깨끗한 살결과 아름다운 자질. 매화의 이칭,봄

雅致孤節(아치고절):아담한 풍치와 높은 절개,매화

안민영의 시조<매화사>

빙자옥질(氷姿玉質)이여 눈ㄷ속에 네로구나/ 가마니 향기 노아 황혼월(黃昏月)을 기약하니

아마도 아치고절(雅致高節)은 너뿐인가 하노라.

이병기의 <난초> 연시조 중에서

빼어난 가는 잎새 굳은 듯 보드랍고/자줏빛 굵은 대공 하얀한 꽃이 벌고

이슬은 구슬이 되어 마디마디 달렸다.

본디 그 마음은 깨끗함을 즐겨하여/정(淨)한 모래틈에 뿌리를 서려 두고

미진(微塵)도 가까이 않고 우로(雨露) 받아 사느니라

歲寒孤節(세한고절):추운 계절에도 혼자 푸르른 대나무,겨울

■ 오십보백보 五十步百步[다섯 오/걸음 보]

☞오십보 도망한 자가 백보 도망한 자를 비웃는다. 조금 낫고 못한 차이는 있지만 본질은 같은 것.

[유]五十笑百(오십소백) /大同小異(대동소이) : 거의 같고 조금만 다르다. 본질적으로 같다. /彼此一般(피차일반) : 저것이나 이것이나 마찬가지이다. 다같다. /走逐一般(주축일반) [속담] 누렁이나 검둥이나 그 놈이 그 놈이다.

[출전]『孟子』, 梁惠王上篇

[내용] : 孟子가 어느 날 유세(遊說)차 魏나라에 가니 양혜왕(梁惠王)이“심혈(心血)을 기울여 정치를 했으나 어찌 이웃나라 백성은 줄지 않고 나의 백성은 많아지니 않습니까?”하고 물었다. 맹자가「“왕께서 싸움을 좋아하시니 전쟁에 비유하겠습니다.

북이 둥둥 울려 병사들의 칼날이 부딪쳤을 때 갑옷과 무기를 버리고 어떤 자는 100보를 도망하다가 멈추고 어떤 자는 50보를 도망하다가 멈췄습니다.

만일 50보 도망한 자가 100보 도망한 자를 보고 비웃는다면 어떻습니까?”하고 되물으니 혜왕이“100보를 도망한 것은 아니지만 이것 또한 도망한 것이니 도망한 것은 마찬가지지요”라고 대답하였다.

"그걸 아셨다면 전하, 백성들 구호하시는 전하의 목적은 인의의 정치와 상관없이 부국강병(富國强兵)을 지향하는 이웃 나라와 무엇이 다르옵니까?" 혜왕은 대답을 못 했다.

이웃 나라와 똑같은 목적을 가지고 백성을 구호한 것을 진정으로 백성을 생각해서 구호한 양 자랑한 것이 부끄러웠기 때문이다

[원문]王好戰하시니 請以戰喩니이다. 塡然鼓之하여 兵刃旣接할새 棄甲曳兵而走커늘 或百步而後止하고 或五十步而後止한대 以五十步笑百步하면 則何如오. 惠王曰不可하다. 直不百步耳니 是亦走也라. ** 塡(메울 전) 刃(칼날 인) 曳

■ 오우 五友 ☞다섯 종류의 절개 있는 식물. 선비가 벗삼을 만한 식물. 梅·蘭·菊·竹·蓮.

[참고]오우가(五友歌) : 윤선도 시조

1.竹

내 버디 몇이나 하니 수석(水石)과 송죽(松竹)이라./ 동산에 달 오르니 긔 더욱 반갑고야

두어라 이 다섯 밖에 또 더하여 머엇 하리.

2. 水

구름 빗치 조타 하나 검기를 자로 한다./바람 소리 맑다 하나 그칠 적이 하노매라.

조코도 그츨 뉘 업기는 믈 뿐인가 하노라.

3. 石

고즌 므스 일로 퓌며셔 쉬이 디고 / 어이 하야 프르는 듯 누르나니

아마도 변티 아닐손 바회 뿐인가 하노라.

4. 松

뎌우면 곳 퓌고 치우면 닙 디거늘/ 솔아 너는 얻디 눈 서리를 모르는다.

구천(九泉)의 불희 고든 줄을 글로하야 아노라.

5. 竹

나모도 아닌 거시 플도 아닌 거시,/곳기는 뉘 시기며 속은 어이 뷔연는다.

뎌러코 사시예 프르니 그를 됴햐 하노라.

6. 月

쟈근 거시 노피 떠셔 만물을 다 비취니/ 밤듕의 광월(光月)이 너만 하니 또 잇느냐.

보고도 말 아니하니 내 벋인가 하노라.

제공 : 사이버백과 (http://cybergosa.net) (다음에 계속)