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■ 일엽지추 一葉知秋 [한 일/잎사귀 옆/알 지/가을 추] ☞나뭇잎 하나가 떨어짐을 보고 가을이 옴을 안다. 한가지 일을 보고 장차 오게 될 일을 미리 짐작함.

[동]先見之明 [원]一葉落知天下秋

[내용] : 문록(文錄)에 당나라 사람의 시라고 하여“山僧不解數甲子一葉落知天下秋”라고 소개하였다. 곧“산의 중은 여러 갑자년을 풀지 못하나, 나뭇잎 하나가 지는 것으로 가을이 돌아왔음을 알 수 있다”는 것이다. 또 회남자(淮南子)에는“작은 것으로 큰 것을 밝히고, 한 잎이 지는 것을 보고 한 해가 저물어감을 안다. 병 속의 얼음을 보고서 세상이 추워졌음을 알 수 있노라.

[원문]以小明大見一葉落而知歲之將暮, 覩甁中之氷, 而天下之寒

■ 일엽편주 一葉片舟 [한 일/잎사귀 옆/조각 편/배 주] ☞한 조각 작은 배.

■ 일의대수 一衣帶水 [한 일/옷 의/띠 대/물 수] ☞한 줄기 띠와 같이 좁은 강물이나 바닷물이라는 뜻. 간격이 매우 좁음.

[유] 일우명지(一牛鳴地), 일우후지(一牛吼地), 지호지간(指呼之間).

[출전]『南史』〈陳後主紀〉

[내용]서진(西晉:265∼317) 말엽, 천하는 혼란에 빠져 이른바 남북조(南北朝) 시대가 되었다. 북방에서는 오호 십육국(五胡十六國)이라 일컫는 흉노(匈奴) 갈(?) 선비(鮮卑) 강(羌) 저( )등 5개 이민족이 세운 열 세 나라와 세 한족국(漢族國)이 흥망을 되풀이했고, 남방에서는 송(宋) 제(齊) 양(梁) 진(陳:557∼589) 등 네 나라가 교체되었다.

북방의 북조 최후의 왕조인 북주(北周:577∼580)를 물려받아 수(隋:581∼618)나라를 세운 문제(文帝:581∼604)는 마침내 남조 최후의 왕조인 진나라를 치기로 하고 이렇게 선언했다.

"진왕(陳王)은 무도하게 백성들을 도탄에 빠뜨렸도다. 이제 짐(朕)은 백성의 어버이로서 어찌 '한 줄기 띠와 같이 좁은 강물[一衣帶水]' 따위를 겁내어 그들을 죽게 내버려 둘 수 있으랴."

양자강은 예로부터 천연의 요해(要害)로서 삼국 시대의 오(吳)나라 이후 남안(南岸)의 건강(建康:南京)에 역대 남조의 도읍이 있었다. 문제의 명에 따라 52만의 수나라 대군은 단숨에 양자강을 건너 진나라를 멸하고 천하를 통일했다.

■ 일이관지 一以貫之 [한 일/써 이/꿸 관/어조사 지] ☞하나로써 그것을 꿰뚫었다. 처음부터 끝까지 변하지 않다. 또는 막힘 없이 끝까지 밀고 나간다.

[유]初志一貫(초지일관). 始終一貫(시종일관). 初志不變(초지불변).

[출전]『論語』

[내용] :「공자께서 말씀하시기를“자공아. 너는 내가 많이 배웠다고 해서 다 안다고 생각하고 있느냐?”자공이“예. 그렇지 않습니까?”라고 대답하니“아니다. 나는 하나를 가지고 그것을 관철하고 있는 것이다.”(子曰“賜也아 女는 以予爲多學而識女與아.”對曰“然니이다. 非與니까.”曰“非也라 予는 一以貫之니라.”」라고 하셨다. 다만 曾子만이 정확히 이해하였는데 그 증거로 이인편(里仁篇)에 보면 공자께서“증삼(曾參)아. 나의도는 일이관지하는 것이다.”증자가“예”하고 대답했다. 공자가 나가자 문인들이“무슨 뜻입니까?”증자가“선생님의 도는 자기의 정성을 다하며 자기를 용서하는 것처럼 남을 용서할 줄 아는 데 있을 뿐이다.”라고 대답하였다.

■ 일일삼추 一日三秋 [한 일/날 일/석 삼/가을 추] ☞하루가 삼년 같다. 몹시 지루하거나 그리워하여 애태우며 기다림. [동]一刻如三秋(일각여삼추) --한시가 삼년같다

■ 일일신 日日新 [날 일/날 일/새로울 신] ☞나날이 새롭게 하라.

[출전]『대학』

[내용]중국 탕왕(湯王)의 반명(盤銘)에 있는 말로서, 진실로 하루라도 새로울 수 있거든 나날이 새롭게 하며 또 날로 새롭게 하라.(진실로 날로 새로워지면, 나날이 새로워지고, 또 날로 새로워진다) 즉 날마다 잘못을 고치어 그 덕(德)을 닦음에 게으르지 않는 것을 가리키는 말 <大學>

*반(盤): 고대의 목욕용 용구의 일종.세수대야 / 苟 진실로 구 /又 또 우 / 盤銘=座右銘

[원문]苟日新이어든 日日新하고 又日新이라

■ 일자천금 一字千金 [한 일/글자 자/일천 천/쇠 금] ☞한 글자의 값어치가 천금이다. 지극히 가치가 있는 훌륭한 문장 [동]一字百金(일자백금) : 백(百), 천(千), 만(萬)은 개수(個數)를 나타내지만 여기서는‘많다의 뜻으로 쓰여‘百 = 千’의 관계이다.

[출전]『여씨춘추(呂氏春秋)』

[내용] : 秦의 태자 정(政)이 즉위하여 진시황(秦始皇)이 되자 여불위(呂不韋)는 활살자재(活殺自在:살리고 죽이는 것이 자기의 마음 먹기에 달려 있다. 즉 권력을 쥐고 자기 마음대로 하다.)의 권세를 누렸다. 그 당시 위(魏)나라 신릉군(信陵君)과 같은 사람들이 많은 식객을 거느리고 있었는데 여불위는 강한 진나라가 그들에게 못미치는 것을 부끄럽게 여겼다.

그래서 재주있는 선비들을 불러 모아 견문을 쓰게 하여 팔람(八覽)과 육론(六論), 십이기(十二紀) 등의 책으로 편집하고 천지만물(天地萬物)과 고금(古今)의 일 등을 다 갖추었다고 생각하고, 함양 시문에 널리 알려서 그 위에 천금을 걸어두고 제후 유사 빈객들을 끌어 들여 한 글자라도 첨삭할 수 있는 자가 있다면 천금을 주겠다.

[원문]布咸陽市門하여 懸千金其上하고 延諸侯游士賓客하여 有能增損一字면 予千金하리라.

제공 : 사이버백과 (http://cybergosa.net) (다음에 계속)