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■ 헌훤 獻喧[바칠 헌/따뜻할 훤]☞따뜻한 것을 바친다. 남에게 크게 소용이 되지 않는 물건을 바침. 남에게 물건을 줄 때의 겸손한 말

[출전]『열자(列子) 양주(陽朱) 편』

[내용]옛날 송나라에 농부가 있었는데, 언제나 해진 무명옷과 삼베옷을 입고서 근근이 거울을 지냈다. 봄이 되어 농사일이 시작되면 스스로 햇볕을 쬐면서 천하에 넓은 집과 따스한 방이나 솜옷과 여우나 담비 갖옷이 있음을 알지 못하였다.

그가 그의 아내를 돌아다보면서 말하였다. "햇볕을 쪼이면서도 따스함을 아는 사람이 없어요. 이것을 임금님께 알려 드리면 상을 많이 내리실 것입니다."

그 마을의 부자가 그에게 말하였다. "옛날 사람 중에 콩나물과 수삼과 미나리와 개구리밥을 맛있다고 생각하고는 고을의 귀한 신분의 사람에게 추어올리며 말하였소.

고을의 귀한 신분의 사람이 그것들을 가져다 맛을 보니 입을 쓰게 만들고 배만 아프게 하였다오. 여러 사람들이 웃고 그를 원망을 하여 그 사람은 크게 부끄러워하였다오.

당신도 이런 종류의 사람이오." 이렇듯 자신이 생각하기에는 대단한 것 같지만 남이 보기에는 그렇지 못한 경우가 적지 않다

■ 현두자고 懸頭刺股 [매달 현/머리 두/찌를 자/다리 고] ☞머리를 매달고 넓적다리를 찌른다. 공부 등 뭔가를 매우 열심히 하는 것, 학업에 전심전력함.

[내용]. 졸음이나 정신이 산만해지는 것을 막기 위해 머리에 끈을 묶어천장 대들보에 매달고 송곳으로 넓적다리를 찌른 데서 유래되었다.

한나라의 손경은 낙양에 도착한 후 대학에서 공부를 했다. 졸음이 오면 머리를 천장 대들보에 끈으로 매달아 놓고 학업에 매달렸다.

전국 시대 때 소진은 책을 읽다가 졸리면 송곳으로 자신의 넓적 다리를 찔렀다. 피가 흘러 복사뼈까지 이를 정도였다고 한다.

[동] 추고지면[錐股之勉][동] 차형손설[車螢孫雪]

■ 현하지변 懸河之辯 [매달 현/강 하/어조사 지/말잘할 변] ☞흐르는 물과 같은 연설. 매우 유창한 말솜씨. [동]懸河口辯/懸河雄辯/구약현하口若懸河]

[출전]『진서』

[내용]입에서 나오는 말이 경사가 급하여 쏜살같이 흐르는 강과 같다는 말로, 말을 거침없이 청산유수처럼 유창하게 엮어 내려감을 비유한 말이다. 《진서(晉書)》〈곽상전(郭象傳)〉편에 있는 이야기이다.

서진(西晉)의 학자 곽상(郭象)은 어려서부터 재능이 탁월하여 주위 사람들의 칭송을 받았으며, 일상생활 속의 모든 현상에 대한 깊은 사색을 즐겼다.

그는 성인(成人)이 되어서도 노장(老莊)의 학설을 좋아하여 그에 관한 연구와 집필을 계속하였다. 곽상은 그 당시 조정으로부터 관직을 맡아 줄 것을 부탁 받은 적이 한두 번이 아니었지만 학문 연구에 뜻을 두고 있었으므로 모두 사양하였다. 그러나 한번은 더 이상 거절하지 못하고 황문시랑(黃門侍郞)이라는 직책을 맡게 되었다.

그는 관직생활에 있어서도 매사를 이치에 맞게, 분명하게 처리하였고, 다른 사람들과 어떤 문제에 대한 깊이 있는 토론을 좋아했다. 토론을 할 때마다 그의 말이 논리 정연하고 언변이 뛰어난 것을 지켜보던 왕연(王衍)은 이렇게 칭찬의 말을 했다.

“곽상이 말하는 것을 들으면 마치 산 위에서 곧장 떨어지는 물줄기가 그치지 않음과 같다[聽象語如懸河瀉水注而不竭(청상어 여현하사수 주이불갈)].”고 하였다. 여기서 ‘구약현하’라는 말이 나왔으며, 이 말은 ‘현하지변(懸河之辯)’과 유사하다. 이 말들은 말만 번지르르게 하고 행동이 따르지 못하는 것을 두고 말할 때도 있다.

■ 혈혈단신 孑孑單身 [외로울 혈/홀로 단/몸 신] ☞아무도 의지할 곳이 없는 홀몸..

[예문]

▷ 이듬해 봄 첫 아이를 보았다. 아들이었다. 반백 년을 혈혈단신으로 견뎌 온 처지에 얻은 혈육이니 세상에 둘도 없는 귀둥이일 수밖에.≪이문구, 해벽≫

▷ 그는 달리 갈 곳도, 가족도 없는 혈혈단신 외돌토리였다.≪최인호, 지구인≫

■ 형설지공 螢雪之功 [반딧불 형/눈 설/어조사 지/공 공] ☞가난한 사람이 반딧불과 눈빛으로 글을 읽어가며, 고생 속에서 공부하여 이룬 공.

[동]螢窓雪案(형창설안)--반딧불이 비치는 창과 눈에 비치는 책상, 공부하는 서재. 어려운 가운데서도 학문에 힘씀, 車螢孫雪(차형손설). 映雪讀書(영설독서).

[출전]『晉書』/『日記故事大全』--明, 장서도

[내용] :진나라의 차륜이 어려서 공손하고 부지런하여 책을 많이 읽었는데 기름을 항상 얻지는 못했다. 여름철에 명주 주머니에 수십 개의 반딧불을 담아 책을 비추어 그것을 읽어 밤낮으로 계속하더니, 뒤에 벼슬이 상서랑에 이르렀다. 지금 사람들이 공부방의 창을 형창이라 함은 여기에서 말미암은 것이다.

진나라의 손강이 젊었을 때 마음이 맑고 꿋꿋하여 사귐이 잡스럽지 않았으나, 집안이 가난하여 기름이 없어 일찍이 눈에 비추어 책을 읽더니, 뒤에 벼슬이 어사대부에 이르렀다. 지금 사람들이 책상을 설안이라 함은 여기에서 말미암은 것이다. 이 고사에서 비롯되어 어려운 처지에서 공부하는 것을 '형설지공' 또는 단순히 '형설'이라고 한다.

[원문][晉車胤이 幼에 恭勤博覽할새 不常得油라. 夏日에 以練囊으로 盛數十螢火하여 照書讀之하여 以夜繼日이러니, 後에 官至尙書郞하니라. 今人이 以書窓으로 爲螢窓은 由此也니라. 晉孫康이 少에 淸介하여 交不雜이나 家貧無油하여 嘗映雪讀書러니, 後에 官至御史大夫하니라. 今人이 以書案으로 爲雪案은 由此也니라.](晉書)

螢(반딧불 형) 胤(잇다, 자식 윤) 練(비단 련) 囊(주머니 낭) 照(비출 조) 康(편안할 강)

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