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◆순망치한(脣亡齒寒)

"입술이 없으면 이가 시리다"라는 뜻 순(脣) 임술순, 망(亡) 망할망, 치(齒) 이치, 한(寒) 찰한 중국춘추시대 말엽 진나라 헌공은 괵나라를 정벌하기 위해 우나라에게 그곳을 지나가도록 길을 빌려 줄 것을 요청했다.

진나라에서 괵나라로 가려면 우나라를 통과하지 않으면 안되었기 때문에 전에 우공에게 선물을 많이 주고 괵나라 징벌을 한 적이 있었는데 이번에는 괵나라를 멸망시키려고 생각했던 것이다. 우나라에는 궁지기라는 현인이 있어 진나라 헌공의 속셈을 간파하고 우공에게 간하여 말했다.

「괵나라와 우리나라는 한 몸이나 다름없는 사이입니다. 괵나라가 망하면 우리나라도 반드시 따라서 망할 것입니다. 그러니 진나라를 인도해서는 안됩니다. 속담에도 수레의 짐받이 판자와 수레는 서로 의지하고, 입술이 없어지면 이가 시리다라고 했습니다」

그러나 진나라의 뇌물을 받고 있는 우왕은 궁지기의 말을 따르지 않고, 통과를 허락했다. 궁지기는 재앙이 몸에 미칠 것을 두려워하며 「우나라는 해를 넘기지 못할 것이다」라는 말을 남기고 가족을 이끌고 우나라에서 도망쳤다.

그 해 8월에 진나라는 괵나라를 공격하여 12월에 멸망시키고 돌아오는 길에 우나라도 공격하여 멸망시켜 버렸다. 우나라와 괵나라의 관계와 같이 한쪽이 멸망하면 다른 한쪽도 위태롭게 되는 관계를 입술이 없으면 이가 시리다라는 순망치한(脣亡齒寒)이라고 한다.

비슷하게 쓰이는 말로 보차상의가 있다. 수레의 짐받이 판자와 바퀴는 서로 합쳐졌을 때에 기능을 발휘하지 각각 혼자서는 아무런 일도 할 수 없다는 뜻이다. 비슷한 말 =보차상의(輔車相依): 보(輔) 덧방나무보, 차(車) 수레차, 상(相) 서로상, 의(依) 의지할의

◆사가독서(賜暇讀書) 고려 사람들의 독서에 대해 재미있는 이야기가 있다. 송(宋)나라 소동파(蘇東坡)는 고려가 너무 책을 많이 사 간다고 불평하며 책을 수출하지 말자고 조정에 건의하였다. 조선시대는 학자와 철학자를 많이 배출하였다. 이것은 당시 학업의 주류인 독서가 활발했기 때문이다.

조선시대 독서에 전념토록 1년 정도 휴가를 주었는데, 이것을 사가독서(賜暇讀書)라 하였다. 신숙주, 성삼문 백팽년 등이 사가독서 혜택을 받은 사람들이다. 성종 때 서거정은 독서를 좋아하는 성종에게 도성 밖에 문신(文臣)들이 독서할 곳을 마련하자고 건의했다.

이유인즉 도성 안에 있으면 찾아오는 벗들이 많아 독서에 방해가 돼 집중이 어렵다는 것이다. 그의 의견을 맏아 들여 지은 것이 독서당(讀書堂)이다. 인재들이 책 읽는 장소를 호당(湖當)이라 했다. 한강(漢江) 변의 동쪽 옥수동 근방을 동호(東湖), 마포 쪽을 서호(西湖), 용산 부근을 남호(南湖)라 불렀다. 따라서 동호에 있는 독서당이 동호당이었다. 이율곡(李栗谷)선생의 동호문답(東湖問答)은 바로 동호당에서 특별휴가를 받아 저술한 것이다.

◆著者姜元求 박사의 프로필

現 한중문화교류회 중앙회장 .現광주여행문화원 회장/現 중국 심양. 남창 명예시민/ 前 전국시도관광협회연합회장/前 광주광역시관광협회장/ 前 광주권발전연구소장/前광주상아탑학원 원장 現 호남대학교 초빙교수

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