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◆사반공배(事半功倍)= 事:일 사. 半: 반 반. 功:공 공. 倍:배 배

일은 반만 하고 공은 배로 세움. 포악한 군주 뒤에 선정을 베풀면 사반공배 격이 된다는 말.

무력으로 여러 나라를 제압하면서 인(仁)을 가장하는 것은 패자(覇者)다. 패자는 반드시 큰 영토를 가지고 있어야 한다. 은나라의 탕왕은 70리, 주나라의 문왕은 백리 사방 밖이다. 그들이 그렇게 된 것은 덕으로 남을 복종시킨 탓이다. 그러므로 《詩經》에,

서에서 그리고 동으로부터/ 남이나 북이나 가릴 것 없이/ 고개 숙여 모두 무릎을 꿇다

이렇게 노래한 것은 그것을 말함이다. 즉 어려운 일을 당하여 어진 정치를 하면 공은 반드시 배가 된다.

전국시대에 초(楚)나라가 진(陳)나라를 공격했다. 그러자 오나라에서 구원병을 보냈다. 초와 오는 30리 간격을 두고 서로 대치했다. 비가 왔다. 처음엔 부슬거리던 빗발은 10여일이 지나서야 밤하늘에 별빛을 그려냈다. 초나라 좌사 이상이 자기(子期)장군에게 말했다.

"장군, 비가 열흘이나 내렸으니 군대와 장비가 정돈되었을 것입니다. 분명 오나라 군대가 공격해 올 것입니다. 그러니 우리도 방어 태세를 갖춰야 합니다."

즉시 방비의 진용을 짰다. 과연 오나라의 군병이 밀고 왔다. 그들은 초나라가 방비의 진용을 갖췄다고 보았는지 즉시 물러갔다. 다시 좌사가 말했다.

"그들은 먼길을 돌아왔습니다. 그런데다 그들은 60리를 가야 휴식을 취할 수 있습니다."

"60리라, 하면?" "우리는 30리만 가면 쉴 수 있습니다."

"30리?" "그렇습니다. 장군, 우리가 가서 기다리면 됩니다.

그들은 60리를 오면 반드시 쉬어야 합니다. 우리는 먼저 가서 기다리고 있다가 공격하면 됩니다. 분명 사반공배(事半功倍)가 될 것입니다."

자기 장군은 그 말대로 했다. 여지없이 좌사의 계책은 들어맞아 오나라 군대를 크게 깨뜨렸다.

[출전]《孟子》

◆사이비(似而非) =似:같을 사. 而:어조사 이. 非:아닐 비.

① 겉은 제법 비슷하나 속은 전혀 다름. ② 진짜같이 보이나 실은 가짜임.

전국 시대, 아성(亞聖)으로 불리던 맹자에게 어느 날 만장(萬章)이라는 제자가 물었다.

"한 마을 사람들이 다 훌륭한 사람이라고 칭찬한다면 그런 사람을 어디를 가든 훌륭한 사람일 것으로 생각됩니다. 그런데 공자께서는 어찌하여 그들을 가리켜 '향원[鄕原:지방의 토호(土豪)]는 덕(德)을 해치는 도둑'이라고 말씀하셨을까요?"

맹자는 이렇게 대답했다.

"그들을 비난하려 해도 들어서 비난할 것 없고, 공격하려 해도 공격할 구실이 없으나 세속에 아첨하고 더러운 세상에 합류한다. 또 집에 있으면 충심(忠心)과 신의가 있는 척하고, 나아가 행하면 청렴 결백한 척한다.

그래서 사람들이 다 좋아하고 스스로도 옳다고 생각하지만 그들과는 더불어 요순(堯舜)의 도(道)에 들어갈 수 없기 때문이다. 또 공자께서는 이런 말씀을 하셨느니라.

'사이비한 것[似而非者]을 미워한다…‥말 잘하는 것을 미워하는 것은 정의를 혼란시킬까 두려워서이고, 정(鄭)나라 음악을 미워하는 것은 아악(雅樂)을 혼란시킬까 두려워서이다…‥향원을 미워하는 것은 그들이 덕을 혼란시킬까 두려워서이다…‥'"

[출전]《孟子》<盡心篇> 《論語》<陽貨篇>

◆사 족(蛇足) =:蛇 뱀 사. 足:발 족.

뱀의 발. 곧 ① 쓸데없는 것. 무용지물(無用之物)의 비유. ② 있는 것보다 없는 편이 더 나음의 비유. ③ 공연히 쓸데없는 군일을 하다가 실패함의 비유.

전국 시대인 초(楚)나라 회왕(懷王) 때의 이야기이다. 어떤 인색한 사람이 제사를 지낸 뒤 여러 하인들 앞에 술 한 잔을 내놓으면서 나누어 마시라고 했다. 그러자 한 하인이 이런 제안을 했다.

"여러 사람이 나누어 마신다면 간에 기별도 안 갈 테니, 땅바닥에 뱀을 제일 먼저 그리는 사람이 혼자 다 마시기로 하는 게 어떻겠나?"

"그렇게 하세."

하인들은 모두 찬성하고 제각기 땅바닥에 뱀을 그리기 시작했다. 이윽고 뱀을 다 그린 한 하인이 술잔을 집어 들고 말했다.

"이 술은 내가 마시게 됐네. 어떤가, 멋진 뱀이지? 발도 있고."

그때 막 뱀을 그린 다른 하인이 그 술잔을 빼앗아 단숨에 마셔 버렸다. 그리고 이렇게 말했다.

"세상에 발 달린 뱀이 어디 있나!"

술잔을 빼앗긴 하인은 공연히 쓸데없는 짓을 했다고 후회했지만 소용이 없었다.

[주] '사족'은 제(齊)나라를 방문한 진(秦)나라의 사신 진진(陳軫)이 제나라 민왕( 王)의 요청으로, 초나라 재상 소양(昭陽)을 만나 제나라에 대한 공격 계획을 철회하라고 설득할 때 인용한 이야기임.

※사족(蛇足)을 화사첨족(畵蛇添足)이라고도 한다. 畵蛇는 뱀을 그리는 것. 添足은 발을 덧붙여 그리는 것. 뜻은 蛇足과 같다. 화룡점정(畵龍點睛)고는 정반대되는 말이다.

[출전]《戰國策》<齊策>,《史記》<楚世家>

출처/ http://peerhs.com.ne.kr/gosa/go1.html