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◆走馬燈(주마등) = 달릴 주, 말 마, 등불 등

사물이 덧없이 빨리 돌아감

中國 사람들만큼 등(燈)을 즐기는 민족도 드물 것이다.戰國時代(전국시대)부터 燈을 달았다고 하니 무려 ２천５백년의 역사가 되는 셈이다. 명절이나 행사가 있을 때면 으레 길거리에 등불부터 내건다. 대표적인 것이 정월 대보름의 觀燈(관등) 행사다. 中國은 周(주)나라 때부터 야간통금을 실시했다.그러다 보니 백성들이 겪는 불편이 많았다. 그래서 통치자들은 백성들의 억압된 심리도 풀어주고 또 태평성대를 과시하기 위해 명절만큼은 通禁(통금)을 해제하고 휘황찬란한 燈을 宮城(궁성) 주위에 내걸게 했다. 이때부터 차츰 燈을 거는 기간도 늘어나 明太祖朱元璋(주원장)은 10일간이나 걸게 했으며, 지금은 설부터 대보름까지 무려 15일간을 걸어둔다.

이 날 등장하는 燈의 모양도 각양각색이다. 각종 과일과 꽃·물고기 등……. 그 중 대표적인 것을 들자면 역시 走馬燈(주마등)이 아닐까 싶다.燈 위에 둥근 原盤(원반)을 올려놓고 原盤의 가장자리를 따라 말이 달리는 그림을 붙여 늘어뜨린다.마치 영화의 필름처럼 연속동작의 그림을 붙여 놓는 것이다. 밑에서 촛불을 밝히면 燈 내부의 공기가 對流現狀(대류현상)을 일으켜 원반을 돌게 한다. 촛불의 밝기에 따라 회전속도도 빨라짐은 물론이다. 원반이 돌아가면 마치 만화영화를 보는 듯한 착각에 빠지게 된다. 말이 疾走(질주)하는 모습이 연속동작으로 눈에 들어 오게 된다. 그것이 走馬燈이다. 워낙 빨리 돌았으므로 走馬燈은 세월의 빠름이나 어떤 사물이 하루가 다르게 변하는 것을 형용하기도 한다.「마치 走馬燈처럼 스쳐 지나갔다」는 표현이 있다.

◆준조절충(樽俎折衝)=樽:술통 준. 俎:도마 조. 折:꺾을 절. 衝:충돌할 충.

'술자리[樽俎(間)]에서 유연한 담소(談笑)로 적의 창끝을 꺾어 막는다[折衝]는 뜻으로, 평화로운 방법으로 일을 유리하게 담판짓는 것을 이르는 말.

춘추 시대, 제(齊)나라 장공(莊公)이 신하인 최저(崔 )에게 시해되자 동생이 뒤를 잇고 경공(景公)이라 일컬었다. 경공은 최저를 좌상(左相)에 임명하고 그를 반대하는 자는 죽이기로 맹세까지 했다. 이어 모든 신하가 맹세했다.

그러나 단 한 사람, 안영(晏孀:晏子)만은 맹세하지 않고 하늘을 우러러보며 탄식했다고 한다.

'임금에게 충성하고 나라를 위하는 사람이라면 좋으련만.'

이윽고 최저가 살해되자 경공은 안영을 상국(相國)에 임명했다. 안영은 온후박식(溫厚博識)한 인물로서 '한 벌의 호구(狐 :여우 겨드랑이의 흰 털가죽으로 만든 갖옷)를 30년이나 입었을[一狐三十年]'정도로 검소한 청백리이기도 했다. 한 번은 경공이 큰 식읍(食邑)을 하사하려 하자 그는 이렇게 말하며 사양했다고 한다.

"욕심이 충족되면 망할 날이 가까워지나이다."

당시 중국에는 대국만 해도 12개국이나 있었고 소국까지 세면 100개국이 넘었다. 안영은 이들 나라를 상대로 빈틈없이 외교 수완을 발휘하여 제나라의 지위를 반석 위에 올려놓았다.

안영의 외교 수완에 대해 그의 언행을 수록한《안자 춘추(晏子春秋)》는 이렇게 쓰고 있다.

"술통과 도마 사이[樽俎間:술자리]를 나가지 아니하고 1000리(里) 밖에서 절충한다 함은, 그것은 안자를 두고 하는 말이다."

[주] 준조 사이 : '술통과 도마 사이'란 뜻으로, 술자리(연회석)를 가리키는 말.

[유사어] 준조지사(樽俎之師). [출전]《晏子春秋》〈內篇〉

출처//http://peerhs.com.ne.kr/gosa/go1.html