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◆ 匹夫之勇(필부지용)= 匹:짝 필, 夫:사내 부, 之:어조사 지, 勇:날랠 용

힘으로만 일을 처리하려는 천박한 용기. 사리 분별 없이 혈기만 믿고 함부로 날뛰는 용기.

秦(진)이 망하고 項羽(항우)와 劉邦(유방)이 천하를 다툰 결과 劉邦이 이겨 漢(한)나라를 세운다. 項羽의 패인은 用兵術(용병술)에 있었다. 너무 자신의 힘을 과신(過信)한 나머지 남의 의견에 귀를 기울이지 않았기 때문이다. 天子(천자)가 된 劉邦은 洛陽(낙양)의 宮(궁)에서 대신들을 모아 놓고 다음과 같이 말했다.

"내가 天下를 차지할 수 있었던 까닭은 知人(지인)과 用人(용인)에 뛰어났기 때문이다.

작전에는 張子房(장자방-張良), 보급에는 蕭何(소하), 전투에는 韓信(한신)이라는 걸출한 인물이 셋이나 있다. 나는 그들을 모두 쓸 수 있었지만 項羽(항우)는 단 하나의 걸출한 范增(범증) 조차 쓰지 못했다."

그러자 韓信이 劉邦에게 項羽의 爲人(위인)에 대해 말했다.

"그는 노기를 띠고 호령을 하면 천명이나 기절할 정도지만 用人(용인)에는 서툴러 어진 장군에게 믿고 말하지를 못합니다. 이것은 匹夫之勇(필부지용)에 지나지 않습니다. 또 인정이 있어 병사가 병에 걸리면 흐느껴 울거나 자기가 먹을 음식까지도 나눠 주지만 막상 공을 세운 부하에게 벼슬을 내릴 때면 그것이 아까워 직인(職印)이 다 닳아 없어질 때까지 매만지는 사람입니다. 이것은 婦人之仁(부인지용)에 불과합니다."

匹夫는 한낱 보잘 것 없는 남자다. 따라서 匹夫之勇이라면 심모원려(深謀遠慮)없이 완력으로만 일을 처리하려는 '淺薄(천박)한 용기'를 뜻한다. 물론 금물이다.

[출전]《史記》

◆破廉恥(파렴치)=破:깨어질 파, 廉:청렴할 렴, 恥:부끄러울 치

염치가 없어 도무지 부끄러움을 모름

廉恥(염치)는 淸廉(청렴)하고 羞恥(수치)를 아는 마음이다. 따라서 破廉恥(파렴치)하면 그 반대의 뜻으로 잘못을 범하고도 도무지 부끄러움을 느끼지 못하는 마음이라 하겠다. '沒廉恥(몰염치)한 사람', '厚顔無恥(후안무치)한 사람'이라고나 할까.

管鮑之交(관포지교)로 有名한 管子의 牧民篇(목민편)에 보면 나라를 버티게 하는 네 가지 德目이 나온다. 禮義廉恥(예의염치)가 그것으로 一名 '四維(사유)'라고도 한다. 그런데 四維중 하나가 없으면 나라가 기울게 되고, 둘이 없으면 위태롭게 되며, 셋이 없으면 뒤집어지고, 모두 없으면 그 나라는 파멸을 면하지 못하게 된다고 했다. 곧 禮義廉恥는 나라를 존재케 하는 매우 중요한 기본 덕목인 셈이다. 그러니까 破廉恥가 판을 치게 되면 나라가 위태롭게 된다.

후에 오면 여기에다 孝悌忠信(효제충신) 네 德目(덕목)을 합쳐 八德이라 했다. 앞서 四維가 나라를 떠받치는 데 필요한 덕목이라면 八德은 人間關係에서 지켜야 할 네가지 덕목인 셈이다. 곧 四維八德은 인간으로서 지녀야 할 기본 도덕률인 것이다.

중국에서는 예부터 八德을 妄覺(망각)한 者는 '忘八'이라 하여 인간 취급을 해주지 않았다. '忘'이 가장 흔한 性씨인 '王'과 발음이 같아 그런 사람을 '놈'이라는 뜻의 '蛋'을 덧붙여 '왕팔단(王八蛋-왕빠딴)이라고 했는데 지금도 중국에서는 가장 심한 辱(욕)이 되고 있다.

破廉恥나 王八蛋은 사람이 기본으로 갖추어야 할 덕목을 缺如(결여)했을 때 얼마나 무서운 결과가 뒤따르는지 잘 보여준다고 하겠다.

[출전]《管子》<牧民篇>

출처//http://peerhs.com.ne.kr/gosa/go1.html