파인뉴스

️이 긁은 박학다식 하기로 소문난 고전번역학자 박황희 교수의 글을 원용했다.

"계엄령"을 "계몽령" 이라고 하는 희대의 코미디가 21세기 대한민국에서 벌어지고 있다.

"의원"이 아니라 "요원’"을 끌어내라고 했단다.

요원을 끌어내야 할 이유가 무엇인가?

상명하복하는 군인들이야 "철수" 한마디면 끝날 일인데,

굳이 총을 쏘고 도끼로 문을 부수면서까지 끌어내야 할 이유가 있더란 말인가?

행여 "요원" 들이 "의원" 들한테 인질로 잡히기라도 했다는 말인가?

민주 사회에서 주인은 국민이며, 국민은 "계몽의 대상"이 아니라 "판단의 주체" 이다.

민주 사회에서 대통령은 위임받은 공복이며, "권력의 주체"가 아니라 선택의 대상일 뿐이다.

국민의 권력은 무한하고 대통령의 임기는 유한하다.

국민은 대통령을 선택할 권리가 있으며 또한 파면할 권리도 있다.

선택의 주체는 국민이고 대통령은 선택의 대상에 불과한 존재이다.

심하게 말하자면 소비의 주체가 국민이라는 말이다.

대통령은 국민을 계몽하는 선지자적 존재가 아니라 국민의 의사를 묻고 존중해서 실행해야 할 의무를 진 공복에 불과하다.

지금 우리는 민주사회를 살고 있는가?

군주사회를 살고 있는가?

尹에게 국민은 정녕 개돼지였단 말인가?

그는 정녕 자신이 "왕"이라고 착각하고 있었던 것일까?

"호수에 비친 달그림자다. 아무 일도 일어나지 않았다."

"피를 토하는 심정"으로 계엄령을 내렸다면서 그는 증오에 가득 찬 언어로 국회를 규탄하고 민주당을 비난했다.

복수심에 사로잡힌 패배자의 분한 심리가 尹의 언어를 지배했다.

마약이 넘치고 사회 안전은 엉망이고 간첩이 들끓고 종북과 반국가 세력이 정치를 지배한다고 격정을 토로했다.

대한민국이 주저앉고, 사라지고, 무너지는 국면이라고 계엄 상황을 정의했다.

피를 토하는 심정으로 스스로 자작극을 꾸며 개돼지 같은 몽매한 국민을 계몽시키기 위해 계엄령을 내렸다는 말인가?

이제 빵에 있어 보니 뭐라, "호수에 비친 달그림자"라고, 그렇다면 달그림자는 거저 생기는 것이란 말인가?

달이 떴기에 그림자도 생기는 것이 아닌가?

"바이든"과 "날리면"이 먹힌다고 생각했는지, 언제까지 국민을 상대로 청각 테스트 놀이를 계속해 댈 것인가?

국민이 저능아인가?

귀하가 저능아인가?

아무 말 대잔치를 해도 통할 것으로 생각하는가?

내가 보기에 귀하는 살아생전에 교도소 밖 땅을 밟기는 어려울 것 같다.

죽을 때까지도 반성하지 못할 것 같으니 꿈에서라도 그대의 부친께서 고무호스를 들고 나타나길 빌어 드릴 뿐이다.

미증유의 귀하를 생각하며 여기에 논어의 공자 말씀을 보탠다.

공자께서 말씀하셨다. "욕심이 많은 데다 정직하지도 않고, 무식한 데다 성실하지도 않으며,

무능한 데다 신의도 없다면 그런 사람은 나도 어찌할 수 없다."

이천오백 년 전 공자도 염려하며 피하고 싶었던 인생을 지금 우리가 목도하고 있다.

단점과 단점이 결합하여 가공할 만한 최고의 파괴성을 가진 최악의 인간을 만나 절망에 가득 찬 세상을 겪고 있다는 말이다.

세상을 살다 보면 능력은 안 되는데 욕망은 커서 남을 잘 속이고, 무지한 데다 불성실하며,

무능한데 신의까지 없는 자들이 의외로 많다.

대개 이런 자들은 자신의 욕심으로 꽉 막혀서 타인의 조언을 결코 들으려 하지 않는다.

그저 안타까울 뿐이다.

이런 사람이 개인적 관계인 사인이라면 피하면 그만이지만, 자신이 속한 공동체의 리더라면 그 공동체가 파산하여 함께 죽는 것은 시간문제일 뿐이다.

계엄 사태가 "호수에 비친 달그림자" 같았다는 그의 어처구니없는 망발을 전해 들으며 "벽암록"에 있는 말이 문득 생각났다.

“향상일로"의 뜻을 전하고자 하는 것이 아니라, 그에게 전하고 싶은 말은 마지막 구절에 있다.

"끝없이 초월해 가는 길은 천명의 성인이라도 전하지 못하거늘, 배우는 자들이 공연히 애쓰는 것이 "그림자를 잡으려는 원숭이 같구나.

옛 선사들은 말하기를" 불성은 마치 물속의 달과 같아서 볼 수는 있어도 취할 수는 없다."라고 하였다.

국민의 마음도 물속의 달과 같다.

보고 감상하며 의미를 생각할 수는 있어도 결코 힘으로 건져 올릴수는 없는 법이다.

백번을 양보해서 도대체 달그림자는 누가 잡으려고 하는 것이란 말인가?

국민인가?

당신인가?

귀하야말로 "달그림자를 잡으려는 원숭이"가 아니더란 말인가?

"마치 그림자를 잡으려는 원숭이와 같구나."