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■ 계포일낙 季布一諾 [철 계/베풀 포/한 일/허락할 낙] ☞한 번 한 약속은 끝까지 지킴.

[출전]『史記』季布傳

[내용] 초(楚)나라 계포는 어떤 일에든지‘좋다’하고 한 번 내뱉은 이상은 그 약속을 반드시 지키는 사람이었다. 항우(項羽)와 유방(劉邦)이 천하를 걸고 싸울 때, 계포가 초나라 대장이 되어 유방을 여러차례 괴롭혔는데 한나라가 천하를 통일을 하자 쫓겨 다녀야 하는 신세가 되었다. 그러나 그의 성품을 잘 아는 자가 그를 밀고 하기는 커녕 도리어 그를 유방에게 천거하여 사면시킨 뒤 벼슬까지 얻게 하였다.

[원문]楚人曹丘生, 辯士, 數招權顧金錢. 事貴人趙同等, 與竇長君善. 季布聞之, 寄書諫竇長君曰: "吾聞曹丘生非長者, 勿與通." 及曹丘生歸, 欲得書請季布. 竇長君曰: "季將軍不說足下, 足下無往." 固請書, 遂行. 使人先發書, 季布果大怒, 待曹丘. 曹丘至, 卽揖季布曰: "楚人諺曰: '得黃金百(斤), 不如得季布一諾.' 足下何以得此聲於梁楚閒哉? 且僕楚人, 足下亦楚人也. 僕游揚足下之名於天下, 顧不重邪? 何足下距僕之深也!" 季布　大說, 引入. 留數月, 爲上客, 厚送之. 季布名所以益聞者, 曹丘揚之也

■ 고굉지신 股肱之臣 [다리 고/팔 굉/어조사 지/신하 신] ☞다리와 팔뚝에 비길 만한 신하. 임금이 가장 신임하는 중신(重臣).

[동]股肱(고굉)/. 股掌之臣(고장지신)./柱石之臣(주석지신)

[출전]『서경』익직편(益稷篇)

[내용] 순(舜)임금이 말했다.“신하들이여！ 옆에서 도와 주시오. 어려울 때 도와 주는 신하가 참된 신하로다.”하니 우(禹)가“옳으신 말씀입니다.”하였다. 순임금이 신하들을 둘러보며“그대들과 같은 신하는 짐의 팔다리요, 눈과 귀로다. 내가 백성을 교화시키고 돕고자 하니 아울러 그대들도 도와 주시오……(臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝爲). 나에게 잘못이 있으면 충고해 주고 모든 동료들이 서로 공경하고 예의를 지켜 주오. 그리고 관리는 백성의 뜻을 짐에게 전하는 것이 임무이니 올바른 이치로써 선양하고 뉘우치는 자가 있으면 용서하며 그렇지 않은 자는 처벌하여 위엄을 보이도록 하시오.”라고 당부하였다.

[참고]순임금이 성군이 되는 데는 신하들의 보좌가 필요했고, 나라가 잘되기 위해서는 제도의 준수, 인애(仁愛)와 형벌의 병행이 필요했던 것이다. 같은 뜻의 고장지신(股掌之臣;다리와 손바닥 같은 신하)이라는 말이 있고, 비슷한 말에 주석지신(柱石之臣;나라를 떠바치는 중심이 되는 신하)과 사직지신(社稷之臣:나라의 안위를 맡은 중신)이 있다. '고굉지신'을 줄여서 '고굉'이라고도 한다. <두산백과>

■ 고군분투 孤軍奮鬪 [외로울 고/군사 군/떨칠 분/싸울 투] ☞수가 적고 도움이 없는 약한 군대가 강한 적과 용감하게 싸움. 적은 인원과 약한 힘으로 남의 도움도 없이 힘에 겨운 일을 악착스럽게함.

[예문]▷ 흰돌머리의 기업을 지키기 위한 고군분투의 몇 년이 그를 한 쇠약한 노인으로 만들어 버린 것이었다.≪이문열, 황제를 위하여≫

▷ 아군은 고군분투하였으나 결국 패하고 말았다.

▷ 군대에서 돌아온 뒤 일자리를 구하기 위해서 나는 진실로 고군분투했었다.≪조선작, 영자의 전성 시대≫

▷ 고인은 5·31 지방선거 기간 우리당 대전시 선거기획단장을 맡아 고군분투하는 과정에서 병세가 악화된 것으로 알려졌다. <2006 국민일보-우리당 구논회 의원 지병 별세 >

▷ 안동선(安東善) 최고위원은 동교동계 수비수로 고군분투(孤軍奮鬪)하고있다. 그는 최고위원 간담회에서도 정동영 최고위원의 최고위원 사퇴론을 공격했다.<동아일보>

■ 고량진미 膏粱珍味 [기름고/조,곡식 량/보배 진/맛 미] ☞기름진 고기와 곡식으로 만든 맛있는 음식.

[동]山海珍味(산해진미)/珍羞盛饌(진수성찬)/龍味鳳湯(용미봉탕)/食前方丈(식전방장)

[내용]'시경 대아에 이르기를 "이미 술에 취하고 이미 덕으로 충족했다"라는 구절이 있다. 그 뜻은 이미 인의가 충만하기 때문에 더 이상 남의 고량지미를 원하지 않고, 명성이 가득하기 때문에 남의 좋은 의복을 원하지 않는다.'라고 되어 있다. 여기서 고량(膏粱)은 살진 고기(肥肉)를 뜻하고, 진미(珍味)는 좋은 곡식(美穀)을 뜻한다

[원문]詩云旣醉以酒旣飽以德言飽乎仁義也所以不願人之膏粱之味也

[예문]▷ 오랜 요양 중에 구미의 증감이 잦으신지라, 인하여 말씀하시기를 "구미가 있으면 소사채갱도 오히려 달아서 몸에 영양이 되고, 구미가 없으면 고량진미도 맛이 없어서 소화불량을 일으키나니, 자신에게 도가 있으면 역경도 능히 좋게 운전하여 복락을 수용할 수가 있고, 자신에게 도가 없으면 순경도 나쁘게 운전하여 재앙의 밑천을 짓는 수 있나니라. 그러므로, 세상 살아나가기의 재미있고 재미없는 것이 밖의 경계에만 있는 것이 아니요 실은 안으로 자기의 도력과 도미(道味) 유무에 달려 있나니라 "<원불교>

▷ 한방은 통풍의 원인을 외부의 차고 습한 기운이 침범하고 정신적인 억울함이 누적되며 기혈이 허약할때 생긴다고 본다. 또 고량진미와 과음 육류과다섭취 등으로 인해 발병한다고 설명하고 있다. 서양의학의 통계에서도 발병요인은 비만이 47.4%, 고혈압이 42.1%로 가장 많고 과음도 중요한 요인으로 작용하는 것으로 나타나고 있다.

▷ 비만증에 특효가 있다고 선전하는 대다수의 건강식품이나 약은 과대광고이거나 부작용을 일으킨다.비만은 한방의 고전 의서에서도 비반증이라 하여 고량진미를 즐겨 먹고 몸의 움직임이 적은 사람들에게서 생기는 질병으로 언급하고 있다.신체는 구조상 필요 이상으로 섭취한 잉여 영양분을 지방으로 만들어 몸에 저장하는 경향이 있다

제공 : 세이버백과 (http://cybergosa.net) (다음주에 계속)